On maka kyaronikya sowaka
〒762-0021 香川県坂出市西庄町天皇1713-2
👁️ Street View devant le temple 🧭 Y aller avec Google Maps (voiture, transports) 🚗 En voiture : jusqu’au parking 📍 Ouvrir dans une application de carte
Plan du temple
Bâtiments repérés dans OpenStreetMap. En pâle : position incertaine. Le plan peut être incomplet : un bâtiment absent ici existe peut-être sur place. Voir le temple dans Google Maps ↗
Bleu : chemin depuis le temple précédent · rouge : vers le temple suivant · 🛖 : henro goya (abri). Touchez un chemin pour ouvrir Street View à cet endroit.
- YASOBA · 5,8 km · 3 500 ¥ · dortoir ou chambre individuelle · au printemps et en automne
- km 1,4 · n°42 Utazu Hirutaike-kōen ヘンロ小屋第42号 宇多津・蛭田池公園 ⛔ utilisation suspendue (site officiel du projet, consulté le 08/11/2026) · Street View
- km 4,6 · n°46 Pipotto Sakaide ヘンロ小屋第46号 ピポット坂出 · Street View
🚗 Vers le temple 80 Kokubun-ji : 7.3 km · 15 en voiture
Chemin des pèlerins d'après OpenStreetMap ; durée calculée sur le relief, majorée de moitié pour les pauses.
🗺️ Toutes les étapes d'un coup d'œil : à pied ou en transport →
Histoire
Le souvenir de l’empereur Sutoku
Tennō-ji conserve la mémoire de Sutoku, exilé en Sanuki après la rébellion de Hōgen : le récit du temple associe son séjour à la dévotion envers Amida. Après sa mort, un sanctuaire est élevé dans l’enceinte pour son culte ; sous Go-Saga, le temple reçoit la charge permanente de le desservir. C’est de cette fonction commémorative que vient l’appellation de Sutoku Tennō-ji, tandis qu’à Meiji, après la suppression du temple, Kōshō-in en assure la continuité.
La montagne et l’eau du récit fondateur
Les origines relèvent de la tradition religieuse : Gyōki aurait reconnu dans le mont Kanayama la présence de deux divinités et y aurait fondé un temple voué à Yakushi. À l’ère Kōnin, Kūkai aurait déplacé cet établissement vers le site actuel, après une rencontre avec le dieu protecteur de la montagne et la découverte d’une eau sacrée. Il aurait alors installé des images de Kannon, d’Amida et d’Aizen Myōō, réunissant dans le récit les cultes de la montagne et les figures bouddhiques.
Sources : Association des 88 temples — Tennō-ji.