On amirita teisei kara un
〒768-0061香川県観音寺市八幡町1-2-7
👁️ Street View devant le temple 🧭 Y aller avec Google Maps (voiture, transports) 📍 Ouvrir dans une application de carte
Plan du temple
Bâtiments repérés dans OpenStreetMap. En pâle : position incertaine. Le plan peut être incomplet : un bâtiment absent ici existe peut-être sur place. Voir le temple dans Google Maps ↗
Bleu : chemin depuis le temple précédent · rouge : vers le temple suivant · 🛖 : henro goya (abri). Touchez un chemin pour ouvrir Street View à cet endroit.
🪨 4 bornes de Shinnen (1687) sont signalées sur cette étape : Mitoyo-shi, Yamamoto-chō Tsuji, Daikō-ji, devant le kuri (conservée dans un temple ou un musée) ; Kan’onji-shi, Hara-chō, sanctuaire Konjin (emplacement ou état incertain) ; Kan’onji-shi, Ariake-chō, ancien Kyōdokan; dépôt actuel à confirmer (conservée dans un temple ou un musée) ; Kan’onji-shi, Shussaku-chō, arrêt Shussaku (emplacement ou état incertain). En savoir plus
- Amico · 0,4 km (à 3,8 km du chemin) · 5 500 ¥ · chambre individuelle
🪨 Une borne de Shinnen (1687) est signalée sur cette étape : Kan’onji-shi, Yahata-chō, montée de Kotohiki Hachimangū (déplacée). En savoir plus
Chemin des pèlerins d'après OpenStreetMap ; durée calculée sur le relief, majorée de moitié pour les pauses.
Histoire
Deux étapes réunies par la séparation des cultes
Jinne-in partage aujourd’hui son enceinte avec Kannon-ji : cette proximité résulte de la séparation du shintō et du bouddhisme au début de Meiji. Le temple quitte alors le sanctuaire de Kotohiki Hachiman pour rejoindre Kannon-ji en contrebas ; l’image d’Amida est installée dans le Saikondō. Le pavillon principal est rebâti en 2002 et demeure consacré à Amida, maintenant ainsi le culte après le déplacement.
Le navire et la cithare de la légende
L’origine de cet ensemble appartient au récit religieux : en 703, le moine Nisshō aurait aperçu en mer un navire divin et une cithare après un oracle d’Hachiman. Il les aurait portés sur le mont Kotohiki pour y établir un sanctuaire, auquel aurait été associé un temple bouddhique. Selon cette même tradition, Kōbō Daishi aurait peint Amida en 807 comme manifestation bouddhique d’Hachiman ; le nom de Jinne-in aurait été adopté plus tard, dans le prolongement de cette association des deux cultes.
Sources : Association des 88 temples — Jinne-in.