On maka kyaronikya sowaka
〒798-1115 愛媛県宇和島市三間町戸雁173
👁️ Street View in front of the temple 🧭 Directions with Google Maps (car, public transport) 📍 Open in a map app
Blue: trail from the previous temple · red: to the next temple · 🛖: henro goya (hut). Tap a trail to open Street View at that spot.
- Sophia · 46,8 km (à 2,5 km du chemin) · 4 000 ¥ · chambre individuelle
- km 21,9 · n°19 Tsushima Kamota ヘンロ小屋第19号 津島・かも田 · Street View
- km 29,8 · n°26 Wanya ヘンロ小屋第26号 わん屋 · Street View
- km 46,8 · n°21 Uwajima Mitsuma ヘンロ小屋第21号 宇和島光満 · Street View
🚗 To temple 42 Butsumoku-ji : 3.4 km · 5 min by car
Pilgrims’ trail from OpenStreetMap; walking time computed from the terrain, plus half for breaks.
History
La rencontre du vieillard aux gerbes de riz
La tradition de Ryūkō-ji situe sa fondation en 807. Kōbō Daishi aurait rencontré ici un vieillard aux cheveux blancs portant des gerbes de riz. Celui-ci aurait promis de protéger l’enseignement bouddhique et les habitants avant de disparaître. Le moine, reconnaissant une manifestation de la divinité des récoltes, aurait sculpté une image d’Inari et fondé le temple. Ce récit appartient à la légende du lieu.
La séparation des cultes à l’époque de Meiji
Longtemps associé au culte d’Inari, Ryūkō-ji fut réorganisé lors de la séparation du shintō et du bouddhisme à l’époque de Meiji. L’ancien pavillon principal devint un sanctuaire d’Inari. Un nouveau pavillon bouddhique accueillit Kannon aux onze visages comme divinité principale, ainsi qu’une image d’Inari. Cette proximité conserve le souvenir de l’ancienne association des deux cultes.
Sources : Association des 88 temples de Shikoku — Ryūkō-ji ; Office de tourisme d’Uwajima — Ryūkō-ji et Butsumoku-ji.
Description
L’Inari de Mima
À Uwajima, Ryūkō-ji est connu sous le nom familier de « Mima no O-Inari-san », l’Inari de Mima. L’office de tourisme souligne le lien entre sa légende et la culture du riz dans la région. De nombreux fidèles viennent aussi y prier pour la prospérité de leurs affaires.
Un torii à l’entrée du temple
Le torii et les statues de gardiens komainu, habituellement associés aux sanctuaires shintō, témoignent encore de cette histoire commune. Ils donnent à l’entrée du quarante et unième temple une physionomie singulière, que l’office de tourisme invite à observer comme un vestige d’avant la séparation des cultes.
Kannon et les figures de l’enceinte
Le pavillon principal est consacré à Kannon aux onze visages. Dans l’enceinte, les statues de renards côtoient celles de Jizō : cette présence côte à côte rend visible le lien durable entre les traditions religieuses du lieu.
Sources : Association des 88 temples de Shikoku — Ryūkō-ji ; Office de tourisme d’Uwajima — Ryūkō-ji et Butsumoku-ji.